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	<title>Invasiones Bárbaras &#187; universidad</title>
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	<description>Industrias culturales para el tercer mundo.</description>
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		<title>Humanidades aplicadas</title>
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		<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 05:56:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[¿Será que la manera como hemos venido a enseñar las humanidades, es un modelo que se vuelve inválido? No porque por sí mismo no funcione, sino porque cada vez le cuesta más, en su encierro sobre sí mismo, darnos respuestas relevantes e interesantes a nuevos problemas que, en muchos casos, se rehúsa a aceptar como [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>¿Será que la manera como hemos venido a enseñar las humanidades, es un modelo que se vuelve inválido? No porque por sí mismo no funcione, sino porque cada vez le cuesta más, en su encierro sobre sí mismo, darnos respuestas relevantes e interesantes a nuevos problemas que, en muchos casos, se rehúsa a aceptar como problemas que le competan.</p>
<p>Liz Coleman, en esta charla TED, habla de la necesidad de rediseñar la manera como enseñamos las humanidades para orientarlas a la acción.</p>
<p><object width="480" height="295" data="http://www.youtube.com/v/syqScVtnKuU&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;" type="application/x-shockwave-flash"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/syqScVtnKuU&amp;hl=es&amp;fs=1&amp;" /><param name="allowfullscreen" value="true" /></object></p>
<p>&#8220;Tienes una mente, y tienes otras personas. Empieza con eso, y cambia el mundo.&#8221;</p>
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		<title>Cursos de extensión en la UARM</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Mar 2009 02:23:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Eduardo</dc:creator>
				<category><![CDATA[Academia]]></category>
		<category><![CDATA[Educación]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
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		<category><![CDATA[Música]]></category>
		<category><![CDATA[pensamiento latinoamericano]]></category>
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		<description><![CDATA[Algunos cursos de extensión interesantes de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya que llegaron a mi bandeja de entrada. Utopías: Filósofos y Sociedades Ideales A cargo de Patricia Mendoza Del 30 de marzo al 4 de mayo Lunes de 6:30 a 9:00 p.m. Ya antes de Platón algunos filósofos habían imaginado sociedades ideales en las [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Algunos <a href="http://www.uarm.edu.pe/estudios/?pag=extension.htm">cursos de extensión interesantes de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya</a> que llegaron a mi bandeja de entrada.</p>
<p><strong>Utopías: Filósofos y Sociedades Ideales<br />
</strong><em>A cargo de Patricia Mendoza</em></p>
<p><em>Del 30 de marzo al 4 de mayo<br />
Lunes de 6:30 a 9:00 p.m. </em></p>
<p align="justify">Ya antes de Platón algunos filósofos habían imaginado sociedades ideales en las cuales poder plasmar sus teorías. Poniendo de lado los límites que imponen las sociedades y la política, algunos teóricos han optado por convertirse en legisladores de comunidades imaginarias. En este curso, discutiremos algunos ejemplos de este tipo de sociedades.</p>
<p align="justify">Examinaremos en secuencia histórica las nociones de bien, las concepciones de naturaleza humana y los principios políticos que dieron lugar a esas utopías. Además, abordaremos el papel que cumplen esas utopías desde las perspectivas de autores como Platón, San Agustín, Tomás Moro, Bacon, Kant, Marx y finalmente, consideraremos algunos argumentos contra cualquier tipo de propuesta utópica.</p>
<p align="justify"><strong>La música del Perú: Géneros e Instrumentos<br />
</strong><em>A cargo de Efraín Rozas</em></p>
<p align="justify"><em>Del 30 de marzo al 4 de mayo<br />
Lunes de 6:30 a 9:00 p.m. </em></p>
<p align="justify">La música en el Perú es vasta e interminable, no sólo por sus géneros sino por los distintos instrumentos y las diversas formas de interpretación que varían de región en región. Se desarrollarán los principales géneros e instrumentos de la Costa, Sierra y Selva; además de incidir en el contexto histórico social en el que cada uno se ha ido gestando hasta nuestros días y analizando la propuesta de fusión de cara a la globalización.</p>
<p align="justify"><strong>Para leer sobre&#8230;Pensamiento Latinoamericano<br />
</strong><em>A cargo de Carlos Lecaros</em></p>
<p align="justify"><em>Del 31 de marzo al 5 de mayo<br />
Martes de 6:30 a 9:00 p.m. </em></p>
<p align="justify">La pregunta que formulara, por los años &#8217;60, Augusto Salazar Bondy sobre si existía una &#8220;filosofía de nuestra América&#8221;, marcó un hito en el pensamiento filosófico latinoamericano porque no sólo ponía en el debate el estilo de &#8220;hacer filosofía&#8221; en esta parte del mundo, sino que propició que se visibilizaran diferentes posiciones sobre el tema. Es en este contexto que se entiende por pensamiento latinoamericano la forma particular de &#8220;hacer filosofía&#8221; en cuanto afirmación de raíces, de identidad propia y sentido liberador de cualquier forma de dependencia.</p>
<p align="justify">Desde esta óptica, más que pretender hacer el recuento histórico de las corrientes filosóficas, básicamente europeas, que indudablemente han influido e influyen en América Latina, presentaremos el &#8220;encuentro&#8221; entre culturas que ha impulsado una manera de reflexionar sobre la realidad -la propia realidad histórica- para asumirla en su totalidad y comprometerse con ella para su transformación.</p>
<p align="justify">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;</p>
<p align="justify">
<p align="justify">Particularmente interesantes me suenan el de utopías y el de pensamiento latinoamericano. En fin, por si a alguien le llama la atención.</p>
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