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	<title>Invasiones Bárbaras &#187; Música</title>
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	<description>Industrias culturales para el tercer mundo.</description>
	<pubDate>Tue, 18 Nov 2008 01:22:22 +0000</pubDate>
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		<title>Saicomanía</title>
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		<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 04:52:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>eduardo</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Música]]></category>

		<category><![CDATA[hector chavez]]></category>

		<category><![CDATA[peru]]></category>

		<category><![CDATA[protopunk]]></category>

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		<description><![CDATA[Héctor Chávez, cineasta peruano radicado en Holanda, está preparando un documental sobre los Saicos, el emblemático grupo de rock peruano de los sesentas que en más de una medida estaba adelantado a su época. &#8220;Saicomanía: The World Should Know&#8221; busca recoger la importancia de esta banda que es, en términos generales, poco conocida por el [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Héctor Chávez, cineasta peruano radicado en Holanda, <a href="http://uterodemarita.com/2008/10/04/saicos-the-world-should-know/">está preparando un documental sobre los Saicos</a>, el emblemático grupo de rock peruano de los sesentas que en más de una medida estaba adelantado a su época. <a href="http://www.saicomania.com/">&#8220;Saicomanía: The World Should Know&#8221;</a> busca recoger la importancia de esta banda que es, en términos generales, poco conocida por el público en general, pero que en más de un lugar del mundo ha tenido una importante influencia con su sonido proto-punk. De hecho, incluso recién me entero que <a href="http://www.cinencuentro.com/2008/10/03/lo-que-todos-deben-conocer-%C2%A1llego-la-saicomania/">el propio Iggy Pop era fanático de los Saicos</a>.</p>
<p>El trailer:</p>
<p style="text-align: center;"><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="400" height="300" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowfullscreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="src" value="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=1387190&amp;server=vimeo.com&amp;show_title=1&amp;show_byline=1&amp;show_portrait=0&amp;color=&amp;fullscreen=1" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="400" height="300" src="http://vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=1387190&amp;server=vimeo.com&amp;show_title=1&amp;show_byline=1&amp;show_portrait=0&amp;color=&amp;fullscreen=1" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
<a href="http://vimeo.com/1387190?pg=embed&amp;sec=1387190">Trailer 2008</a> from <a href="http://vimeo.com/user557394?pg=embed&amp;sec=1387190">Saicomania</a> on <a href="http://vimeo.com?pg=embed&amp;sec=1387190">Vimeo</a>.</p>
<p>Es impresionante que los Saicos no reciban el reconocimiento que justificadamente se merecen, no sólo en la historia del rock peruano, sino en la historia del rock latinoamericano e incluso más allá. Sólo unas pocas bandas -aunque cada vez más- recogen su influencia o les han rendido tributo en algún momento. Se trata, incluso podría decirse, de la banda que dio inicio al rock en el Perú:</p>
<blockquote><p>Existe, sin embargo, cierto consenso en afirmar que el rock peruano empezó a hablar su propio lenguaje en 1964 con la aparición de Los Saicos, que fue una de las primeras bandas de Sudamérica que escribió sus propias canciones. Integrada por Erwin Flores (segunda guitarra y voz), César Castrillón (bajo), Rolando Carpio (primera guitarra) y Pancho Guevara (batería), Los Saicos fue una banda visceral, descarnada pero también enormemente divertida cuyo nombre era una variación de dos términos igualmente inquietantes: &#8220;sádicos&#8221; y &#8220;psychos&#8221;. Los Saicos hicieron gala de un perverso sentido del humor y de una desaforada agresividad que se plasmó en un puñado de singles lanzados por el sello Dis-Perú y que sólo recientemente fueron reunidos en un álbum editado por el sello español (!!!) Electro Harmonix. (Pedro Cornejo, <em>Alta Tensión: los cortocircuitos del rock peruano</em>, emedece, 2002, p. 21)</p></blockquote>
<p>En mayo de este año, la banda mexicana Café Tacuba dio un formidable concierto en el anfiteatro del Parque de la Exposición en Lima. En él, sorprendieron cerca del final (o bueno, cerca del primero de los finales -el concierto duró casi tres horas-) con una versión rápida del single más emblemático del grupo, &#8220;Demolición&#8221;. Imperfecto, pero demasiado feeling. Incluye video:</p>
<p><object classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" width="425" height="344" codebase="http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0"><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="src" value="http://www.youtube.com/v/qJNteocCwOs&amp;hl=en&amp;fs=1" /><embed type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="344" src="http://www.youtube.com/v/qJNteocCwOs&amp;hl=en&amp;fs=1" allowfullscreen="true"></embed></object></p>
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		<title>Estudio y Objeto de Estudio</title>
		<link>http://www.invasionesbarbaras.com/2007/09/27/estudio-y-objeto-de-estudio/</link>
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		<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 01:14:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Rodrigo</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Arte]]></category>

		<category><![CDATA[Música]]></category>

		<category><![CDATA[Profesional]]></category>

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		<description><![CDATA[
Eduardo ha construido un texto que se ocupa de la realidad inmediata. En este caso fueron mis ganas de publicar un texto escrito en verano y que nunca vio la luz. Un texto literario. En sÃ­ mismo no representa otra cosa mÃ¡s que lo que dice. Y lo real es aquello que se resiste a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.invasionesbarbaras.com/wp-content/uploads/2007/09/jazz.jpg" title="jazz.jpg" alt="jazz.jpg" border="0" hspace="10" vspace="10" /></p>
<p>Eduardo ha construido un texto que se ocupa de la realidad inmediata. En este caso fueron mis ganas de publicar un texto escrito en verano y que nunca vio la luz. Un texto literario. En sÃ­ mismo no representa otra cosa mÃ¡s que lo que dice. Y lo real es aquello que se resiste a ser representado. Lo representado es lo que le interesa a mi carrera. No se puede hacer una historia del no arte. QuizÃ¡s sÃ­, sÃ­ se podrÃ­a. Yo no podrÃ­a. Â¿QuÃ© podrÃ­a yo? Estudio el arte. No sÃ© para quÃ©. Hasta el momento para que me digan &#8220;quÃ© bonito!&#8221; o para asesorar culturalmente a gente que hace algo por la vida mÃ¡s concreto que sÃ³lo pensar en quÃ© debieran hacer por la vida. Por la vida no sÃ© hacer nada. Por mi vida, sÃ© hacer mÃºsica. La mÃºsica es el arte de las notas ordenadas en diferentes alturas por un espacio de tiempo para conmover la sensibilidad auditiva. La mÃºsica es arte. Para mÃ­, es EL arte, pero sÃ³lo es arte. Y no porque sea mÃ¡s o menos que otras artes, pero es el que practico y para el cual, si me permiten decirlo, tengo mucho talento. Aunque se ha intentado definir el arte miles de veces, pragmÃ¡ticamente podemos sintetizarlo como el conjunto de obras que calificamos de artÃ­sticas. El arte como objeto es el que estudiamos primordialmente en mi carrera. El arte como sujeto se lo dejamos a los filÃ³sofos, estetas, semiÃ³logos, teÃ³ricos. Historia del arte o historia de los artistas. Por ahÃ­ dicen que historia de las ideas, pero en realidad es historia de los objetos artÃ­sticos. Eso es lo que debe uno aprenderse para asÃ­ emitir juicios prudentes y sustentados, valiÃ©ndose, lÃ³gicamente, del contexto histÃ³rico en el cual se ha enmarcado cada obra. El arte se estudia. Se estudia el arte. El arte se practica. Se practica el arte. Los que lo practicamos tambiÃ©n lo estudiamos. No podrÃ­a tocar lo que toco sin referentes. Nadie se escapa a los referentes. La cultura misma nos condiciona a valores estÃ©ticos. La contracultura tambiÃ©n lo hace. Me estoy transformando en mi objeto de estudio. Â¿TendrÃ­a que abandonar el estudio del objeto? Por ahora, creo que sÃ­. Igual, faltan nueve semanas para graduarme y el prÃ³ximo aÃ±o se saca la licenciatura. No es tan fÃ¡cil de abandonar cuando tienes rollos existenciales y el miedo al vacÃ­o es peor que el vacÃ­o. Pero allÃ­ voy a terminar, en el vacÃ­o. Â¿En el silencio? No. Aunque la mÃºsica tambiÃ©n es silencio, no pienso callarme. Fin.</p>
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